Le titre de la création de ce trio donne le ton – ou plutôt l’odeur – de leur thématique de travail. En effet, l’expression « ça sent le sapin » que l’on pourrait reformuler par « il y a de la mort dans l’air » trouve son étymologie dans le fait qu’autrefois les cercueils étaient fabriqués en bois de sapin. Plus précisément, c’est la question du « comment mourir » qui est au centre du projet. S’il y a un savoir-vivre, existe-t-il un savoir mourir ? Du moment où mon corps est déclaré « mort », que se passe-t-il ? Qu’est-ce qui continue, en moi ou pour les autres ? De quoi le vivant a-t-il besoin pour laisser partir le mort ?

A partir de ces questions évidemment sans réponse unanime, les trois dan- seurs vont explorer l’inexplorable à travers le prisme des rituels de l’enter- rement et ainsi mettre en mouvement et avec humour les états de deuil auxquels nous sommes tous inexorablement confrontés. 

The title of this trio’s production sets the tone for the topics they address. Indeed, the French expression “Ça sent le sapin”, which might be translated as “It smells of pine” and which could be reformulated as “Death is in the air”, refers to the fact that coffins were made of pine in the ol- den days. More precisely, it’s the question of “how to die” which the project focuses on. If there’s a right way to lead your life, is there a right way to die ? From the moment the body is declared “dead”, what happens next ? What actually carries on living, for oneself or for others ? What do the living need, to let the dead go ? The three dancers go on to explore these questions, for which there are no unanimous answers. Through the prism of burial rituals it humorously sets in motion the states of grief that we all inexorably have to confront.